Obvious打造了一整個(gè)Belamy系列作品，包括Le Comte、La Comtesse、Le Baron和La Baronne de Belamy——所有的這些作品都有點(diǎn)令人迷惑，打旋的畫像看起來像是來自18世紀(jì)的作品。為了完成這些作品，Obvious使用了生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）。GAN是一種算法，最早是由美國人工智能研究員伊恩·古德費(fèi)羅（Ian Goodfellow）在2014年創(chuàng)造的。目前在舊金山的古德費(fèi)羅是在蒙特利爾大學(xué)（University of Montreal）時(shí)所寫的一篇頗具影響力的論文中介紹了該算法的。（Obvious首批作品的名字Belamy，是古德費(fèi)羅名字的粗略翻譯，如此命名正是為了向他致敬。）首先，Obvious的團(tuán)隊(duì)需要對那些網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行編碼，以符合他們自己的標(biāo)準(zhǔn)�！斑@就像制造一輛自行車——如果你遺漏了一個(gè)部件，它就不會(huì)起作用�！痹贠bvious負(fù)責(zé)大量技術(shù)工作的人工智能博士生雨果·卡塞勒斯－杜普雷（Hugo Caselles－Dupré）說道。

該團(tuán)隊(duì)在線藝術(shù)百科全書WikiArt收集了15000幅橫跨14世紀(jì)到19世紀(jì)的畫像，并將它們輸入到GAN算法。GAN算法包括兩個(gè)部分：生成器和鑒別器�？ㄈ�勒斯－杜普雷說，生成器學(xué)習(xí)了畫像的“規(guī)則”，“例如，任何人物都有兩只眼睛和一個(gè)鼻子�！边@一過程需要耗時(shí)大約兩天。然后它會(huì)開始根據(jù)這些規(guī)則創(chuàng)建新的圖像。與此同時(shí)，鑒別器的工作是鑒別圖像，推測哪些是來自于數(shù)據(jù)集的“真實(shí)”畫像，哪些是來自生成器的“虛假”畫像。

當(dāng)生成器試圖騙過鑒別器時(shí)，它會(huì)從每次失敗中學(xué)習(xí)。當(dāng)它成功騙過鑒別器時(shí)，這個(gè)過程就完成了，你就有了一個(gè)新的圖像。它并不是對現(xiàn)有的15000幅圖像的簡單復(fù)制或者拼湊；卡斯?fàn)査梗�杜普雷說：“把它看作第15001張圖片吧。這是一個(gè)原創(chuàng)的圖像。所以說它很酷�！彼麄儗⑺麄兊男滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)稱作“GAN主義”。

Obvious不是唯一一個(gè)從事人工智能藝術(shù)研究的組織——新澤西州羅格斯大學(xué)的藝術(shù)和人工智能研究所自2012年以來一直在進(jìn)行這方面的試驗(yàn)。2017年，該機(jī)構(gòu)的研究人員表示，他們已經(jīng)利用人工智能創(chuàng)造出了全新的藝術(shù)風(fēng)格，它們與之前人類設(shè)想的任何一種藝術(shù)風(fēng)格都不一樣，這引發(fā)了人們對人類想象力極限的質(zhì)疑。今年3月，來自西弗吉尼亞州的大學(xué)生羅比·巴拉特（Robbie Barrat）在Twitter上發(fā)布自己用人工智能生成的“裸體”圖像，受到了人們的贊賞。

但Obvious是首批做出實(shí)質(zhì)性的藝術(shù)作品的組織之一。該團(tuán)隊(duì)的第三位成員皮埃爾·福特雷爾（Pierre Fautrel）表示，這使得他們比在博客或網(wǎng)站上展示的人工智能藝術(shù)更能說服藝術(shù)節(jié)他們現(xiàn)在所做的是值得的。“保守的藝術(shù)界更接受實(shí)體作品，”他說，“他們明白我們不是在試圖欺騙藝術(shù)界。我們是想要成為現(xiàn)代藝術(shù)家�！�

雖然Obvious的作品還不確定是否能夠被稱作藝術(shù)（勞埃德也這么認(rèn)為），但該團(tuán)隊(duì)對人們對其作品的興趣還是感到十分驚訝�！瓣P(guān)于我們的藝術(shù)有一點(diǎn)是，沒有人會(huì)對它毫不在意。”福特雷爾說道，“人們要么喜歡它，要么討厭它。但沒有人說不在乎�！�

與哲學(xué)問題一樣，有關(guān)人工智能能力不斷增強(qiáng)的討論常常引發(fā)人們對失業(yè)的擔(dān)憂和疑慮。一些人認(rèn)為，人工智能只需按下一個(gè)按鈕，就能創(chuàng)造出成千上萬種新的、獨(dú)特的圖像，這對賦予藝術(shù)品價(jià)值的稀缺性原則構(gòu)成了威脅。

但卡斯?fàn)枺�杜普雷�?jiān)稱，他們并沒有將人工智能視作可大量產(chǎn)出作品的人類替代品。他將今天的人工智能實(shí)驗(yàn)比作19世紀(jì)中期攝影的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)微型肖像藝術(shù)家失業(yè)了。“當(dāng)時(shí)人們說攝影不是真正的藝術(shù)，拍照的人就像機(jī)器�！彼�說，“而現(xiàn)在，我們都一直認(rèn)為，攝影已經(jīng)成為真正的藝術(shù)分支。”

Obvious計(jì)劃不久以后嘗試諸如印象主義的一些特定風(fēng)格，并試驗(yàn)利用來自不同文化的樣品來創(chuàng)造新的畫像。福特雷爾稱，“我們真的對亞洲藝術(shù)市場很感興趣�！钡�是，對于他們的第一個(gè)收藏展覽，這個(gè)團(tuán)隊(duì)想要喚起“大多數(shù)人一想到藝術(shù)就會(huì)想到的第一件事，那就是有金色畫框的博物館里的一幅老式肖像畫�！本S尼爾說，“我們想利用這些平行元素，強(qiáng)調(diào)與‘藝術(shù)本身’的聯(lián)系，因?yàn)槲覀儾恢皇窍胱銎矫嬖O(shè)計(jì)或創(chuàng)造性的編程�！�

對勞埃德來說，貼近人造藝術(shù)品的Belamy系列畫作，讓她第一次見識(shí)到了一種有朝一日會(huì)成為一種常見體驗(yàn)的作品。“我們都將一次又一次地經(jīng)歷這種文化沖擊，在這種沖擊中，我們認(rèn)為我們是在與人交流或者互動(dòng)，之后突然意識(shí)到我們是在與機(jī)器人交流互動(dòng)�！眲诎５抡f，“這是一個(gè)我們將會(huì)不斷遇到的‘電燈泡時(shí)刻’，不管是在網(wǎng)絡(luò)上，還是在電話里，又或者是在公共空間里。Obvious的作品僅僅是一個(gè)開始。”

總結(jié)：當(dāng)AI戰(zhàn)勝棋手時(shí)，人們不時(shí)的拋出“藝術(shù)創(chuàng)作才是人類的專屬”論調(diào)，但當(dāng)我們看到并不輸于當(dāng)代藝術(shù)家的AI畫作時(shí)，人們作何感想？當(dāng)人類不再去自主創(chuàng)新，而去依靠機(jī)器維持推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)，我們是進(jìn)化了？還是退化了？